a) Tenho sérias reservas quanto à classificação das pessoas em grupos. Apesar de ser óbvio que existem negros ou pessoas altas, por exemplo, não acho que isso configure um grupo solidário, com mais afinidades entre si. Isso vale para para o que temos no meio das pernas.
a.1) isso quer dizer que características físicas não determinam, necessariamente, a afinidade entre as pessoas, na minha opinião. Mas o “não… necessariamente” significa que pode vir a determinar. Mas estas afinidades não estão nas características físicas, e sim nas pessoas que carregam estas características e que desenvolvem ou não afinidade para com uma ou outra pessoa.

b) Apesar disso, as pessoas formam grupos segundo suas características físicas. Não quero acreditar que seja inevitável isso. Mas é um fato que eu não nego de maneira nenhuma.

c) Homossexualidade e heterossexualidade são coisas para as quais não se deveria ter que buscar explicações, na minha opinião. Mas, se é para buscar uma explicação, acredito que duas pessoas heterossexuais não serão heterossexuais necessariamente pelo mesma causa, nem duas pessoas homossexuais serão homossexuais pelo mesma causa.
c.1) Assim como uma pessoa que tenha uma característica considerada como causa da heterossexualidade ou da homossexualidade, não será necessariamente uma ou outra coisa. Quer dizer: se X for a causa de uma determinada orientação sexual, uma pessoa que tenha esta característica X não terá necessariamente a orientação sexual atribuída àquela característica.

d) O que significa que – na minha opinião: uma mesma causa pode resultar em duas orientações sexuais diferentes, assim como duas causas diferentes podem resultar na mesma orientação sexual.

e) Tudo isto, até agora, foi para deixar claro que o exemplo que eu vou dar, não é um exemplo de causa da homossexualidade. Mas, se você acredita tanto que a homossexualidade é causada por algo e que eu identifiquei uma causa, tenha bem claro que parto da perspectiva de que
e.1) se homossexualidade tem causas, a heterossexualidade também tem
e.2) se X é causa da homossexualidade em uma pessoa, pode acontecer de não “causar” homossexualidade em outra
e.3) se uma pessoa não apresenta X, ainda assim pode ser homossexual
e.4) X, além de causa, pode ser apenas uma “condição que dê abertura para”, e não um “agente.

f) Uma escritora disse que nunca conseguiu estabelecer laços afetivos profundos com homens, mas somente com mulheres. Não sei se ela coloca isso como causa da sua homossexualidade (espero eu que não), mas de qualquer maneira isto é um “componente” da homossexualidade dela.
f.1) pode ser que outras mulheres que somente consigam estabelecer ligações afetivas profundas com mulheres sejam lésbicas, e pode ser também que não sejam, apesar desta restrição: ou seja, acho perfeitamente plausível que uma mulher somente consiga estabelecer ligações afetivas profundas com mulheres, mas seja heoterossexual. O que vale também para homens.
f.2) digo isso porque não quero determinar a sexualidade de ninguém.

g) Acho que, no que diz respeito a relacionamentos heterossexuais, existem muitas mulheres que são heteros, mas somente conseguem estabelecer relações afetivas profundas com mulheres, e não com homens.
g.1) se essas pessoas – essas mulheres e homens – não têm problema quanto a isto, tudo bem para eles.

h) Mas eu não gosto disso para mim. Quer dizer que, nem que a garota seja a hetero das heteros e esteja a fim de mim, mas não consiga estabelecer uma relação afetiva profunda comigo, eu não quero.
h.1) de onde resulta que as minhas opções são as seguintes:
h.1.1) torcer para que as relações afetivas profundas não sejam exclusivas das relações (não necessariamente sexuais, cf. F1) – pelo menos li, uma vez, acho que num blog mas pode ter sido num livro, sei lá, essa hipótese: relações afetivas profundas somente acontecem entre pessoas do mesmo sexo
h.1.2) se a hipótese de H.1.1 estiver correta, virar lésbica
h.1.3) se a hipótese de H.1.1 estiver correta, virar gay
h.2) mas eu não posso virar lésbica por motivos biológicos (ou então financeiros, considerando a transsexualidade), e eu estou, em um aspecto pelo menos, na mesma condição da escritora mencionada em F: eu somente consigo estabelecer relações afetivas mais profundas com mulheres – o homem para com quem eu estebeleci a relação afetiva mais profunda (contando só os homens), não me atrai, e, atitude criticável ou não, para efeitos de afetividade considero-o como mulher (o que merece uma explicação: não passa nem por um segundo pela minha cabeça que ele seja uma mulher, mas a relação que tenho com ele – vamos dizer assim, de amizade muito valiosa sem sexo – só tenho com mulheres; ele é o único homem – ou a única não-mulher – com quem tenho este tipo de relação; por isso às vezes fica complicado, porque, por exemplo, geralmente presente de aniversário para mulher é mais fácil de dar, apesar de eu ter amigas que odeiam bibelôs, enfeites para casa ou roupas, e ele é, para efeitos de critérios para escolha de presente, mais uma amiga que não gosta dessas coisas, por exemplo). Enfim tudo isso foi para dizar que, apesar de ser perfeitamente possível que eu venha a namorar um cara um dia desses, esta é uma possibilidade com a qual eu não conto – apesar de ser uma possibilidade tão legítima quanto a possibilidade de namorar com uma mulher, para mim pelo menos.

i) Tudo isso tem a ver com a mesma pessoa a que se refere este post.
i.1) quer dizer, ela é uma menina declaradamente heterossexual, na prática bissexual, mas que somente consegue estabelecer relações de amizade, de respeito mútuo, essas coisas, com mulheres – apesar disso, ela não considera por nada no mundo namorar alguma das meninas com as quais tenha ficado.

j) Eu não consigo namorar alguém com quem eu não tenha, antes, uma relação de confiança – não que eu namore todo mundo com quem eu estabeleça esse tipo de relação, mas sim que este tipo de relação é um pré-requisito básico, para mim. Isso pode ser ou não um defeito. Como eu tenho a impressão (espero, muito mesmo, que seja uma impressão errada) de que a maioria das garotas heterossexuais que eu conheço são como a garota mencionada em I, só me resta mesmo sonhar.